家長(zhǎng)們?cè)谶x擇學(xué)校的時(shí)候，已經(jīng)網(wǎng)上已經(jīng)搜到很多學(xué)校，對(duì)于向往的學(xué)校已經(jīng)一一做好了解，了解一個(gè)學(xué)校是從各個(gè)方面，上網(wǎng)查詢會(huì)有很多種，很多信息這樣查起來(lái)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。雖然你不一定贏在起跑線，但一定贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同學(xué)們只有相信和堅(jiān)持才能取得勝利，只有努力和行動(dòng)才能拿到結(jié)果!堅(jiān)持或放棄，怎樣選擇都沒(méi)關(guān)系，只要是自己的選擇，就不會(huì)錯(cuò)。
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濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校初中部教學(xué)理念
“工欲善其事，必先利其器”。小學(xué)部語(yǔ)文教研組按照課程整合的理念，把國(guó)學(xué)經(jīng)典中最基本的內(nèi)容與小學(xué)階段需要積累的古詩(shī)詞、經(jīng)典故事、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整合在一起，形成了《國(guó)學(xué)》校本教材。
濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)趙西恒是這套教材的主編，“我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中最基本的東西。和中國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)詞。
還有適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。再加上歷史故事。整合成我們自己的一套國(guó)學(xué)教材。這套教材的內(nèi)容都是非常淺顯的，非常有層次化的，適合朗誦的，里面選擇的歷史故事，都是和我們濟(jì)寧當(dāng)?shù)氐臍v史文化。
緊密結(jié)合到一起的。通過(guò)選擇這些歷史故事，讓孩子了解身邊的人，了解身邊的事，了解中國(guó)的傳統(tǒng)，學(xué)起來(lái)也比較輕松。”
濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校初中部構(gòu)建學(xué)校精神文化
9月的濟(jì)寧秋高氣爽，天朗氣清，漫步在濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校的走廊中，孔子以及七十二賢的圖像，《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《孟子》《笠翁對(duì)韻》的經(jīng)典章句，時(shí)時(shí)處處讓人感受到儒家文化的浸染與熏陶。教室里《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)錄隨處可見(jiàn)，已成為學(xué)生們修養(yǎng)身心的座右銘。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新，可以為師矣”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”……整個(gè)校園洋溢著濃厚的儒學(xué)文化氣息，讓師生處處都可以親近中華文明的數(shù)千年歷程，觸摸中華傳統(tǒng)文化的厚重。
“作為扎根在孔孟之鄉(xiāng)的國(guó)際學(xué)校，在校園文化的創(chuàng)建上，學(xué)校既注重對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也注重國(guó)際化特色的彰顯。”濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)沈建華在介紹時(shí)說(shuō)，學(xué)校的校訓(xùn)是“仁、達(dá)、雅、智、信”，這五個(gè)字的校訓(xùn)已成為每一名濟(jì)寧孔子國(guó)際學(xué)校學(xué)子的精神指針。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校立足腳下，展望未來(lái)，構(gòu)成起了學(xué)校獨(dú)特的精神文化，引領(lǐng)著學(xué)校不斷地發(fā)展進(jìn)步。
人最大的樂(lè)趣在于通過(guò)奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，選擇與放棄意味著還要更加完美。對(duì)于同學(xué)們而言，在學(xué)校最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，社會(huì)上誰(shuí)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是生存的需要，是一種生活必需品;學(xué)習(xí)也是發(fā)展的需要，就像漫長(zhǎng)旅途中的加油站，是一種能量的補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)日新月異，一個(gè)人不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離在時(shí)代車輪的后面。
